“凡祈求的就得着;寻找的就寻见;叩门的就给他开门。” 太7:8
这些是积极的应许,但我们要好好地读一读这几句话。藉着别处圣经的亮光就可以解明并确定这几句话的意义。这里不是说一切所求的都能得着;因为有的祈求并不是祷告。
有些祈求只是自言自语,他们的心并不真的需要。有些祈求是出于自私,在他们的私欲上要耗尽神的恩赐。有些祈求是悖逆,不降服神的旨意。有些祈求是没有信心,不盼望得到答应。有些祈求是由于懒惰,不准备做他们自己的那一份。有些祈求并不知道所求的是什么。
这里很清楚,按这些例子来看。他们的祈求得不到什么。
按字面讲不是所有寻找的都寻见。这种寻找必须是专心的。古代的先知有一句值得注意的话说“你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。”我们的寻找,也必须是为着美好的东西。
如果我们所寻求的是有罪的东西,或是属世的好处,对我们的灵性是有害的,神也不把我们所求的赐给我们。因此我们也必须在生活上正直。因为“他没有留下一样好处不给那行动正直的人。”
东西的本身一定是好的,而且我们必须走在顺服的路上,否则我们的祈求就没有赏给的应许。
照样,不是一切叩门的人神就给他们开门。有些是胆怯的叩门,说明他们既没有愿望,又没有信心,好像有些淘气的孩子,按了门铃之后跑开了,他们不希望进来。当我们叩了正当的门之后,我们要存着盼望、信心和坚持的心,门就会为我们打开。应当这样来解释这奇妙祷告的应许,并理解这句话的真正意义。祈求,寻找,叩门必须是真诚的祷告。
[摘录]《默念基督的一生》 发行:中国基督教两会出版部
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