【雅1:1】作神和主耶稣基督仆人的雅各，请散住十二个支派之人的安。

      这里的雅各，应该是主耶稣的兄弟。（加1:19）他不仅在早期教会深有威望，（参徒15:13），也享有“义人雅各”的称号，并且很早也因此为主殉道。虽然如此，他并没有以使徒、或某人的兄弟来称呼自己，反而以上主的仆人来界定自己，实在值得我们学习。

      首先，这凸显了他的谦卑，也即他不以自己所有的为荣，反而以外在的关系、以服侍“主人”来定义自己，如同耶稣一般：【腓2:6-7】“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像。”

     此外，这里的奴仆并没有种族的意涵。在早期，奴仆既有在农业、或矿业处劳作的工人，也有在家里服侍主人的家仆，甚至也包括在王国里为皇帝效命的、有一定权力与自由的官员。因此，奴仆的身份并不仅仅只是与卑微相关，也是与相应的服侍与权柄相关。正如这里，雅各清楚自己上帝仆人的身份，但同时，他也深知因此而被赋予的权柄与责任。因此，他的教导并非软弱无力的，而是带着权威。虽然，他同时也明白，这个权威并非在于高举自己，而是要用来服侍众人。

      雅各的这一榜样，从侧面教导我们，在教会中，唯有那些不追求个人权力的人才适合被赋予领袖的权柄。如此，也必将减少信仰群体内的纷争、苦毒、嫉妒等，并将增进彼此的和睦。世界的领袖若也以服侍为中心，天国就近了！你追求的是什么呢：个人成就、还是服侍的机会呢？